miércoles, 22 de mayo de 2013

EDUCACIÓN SIGLO XXI


INTELIGENCIAS MÚLTIPLES
INTELIGENCIAS MÚLTIPLES: TEORÍA QUE REVOLUCIONA LA EDUCACIÓN

Hasta hace dos décadas el sistema educativo peruano, en la práctica pedagógica otorgaba mucha importancia la enseñanza, de ahí que se priorizaba el método; se pensaba que un buen profesor tenía un buen método de enseñanza. Cuando ya avanzamos seis años del milenio, esto queda atrás, porque el docente no solamente debe dominar un método, sino que muchísimas estrategias metodológicas, esto debido a que las investigaciones van demostrando la diversidad de las personas, la diversidad de las inteligencias, y la diversidad de formas de aprender.
El estudio de psicólogos, pedagogos y especialmente neuropsicologías van aportando para mejorar el proceso de aprendizaje, para ellos en estos días lo más importantes es cómo aprende la persona, especificando, cómo aprende el niño, esto desde un punto de vista biológico, como también desde lo psicológico. Ahora se determina ya el proceso químico que ocurre en las neuronas cuando se aprende, por tanto en los siguientes años, estaremos informándonos con “recetas” para aprender mejor y sin dificultades.
Una de las características de estas investigaciones es que hay diversidad de personalidades, por tanto hay diversidad de aprendizajes, que finalmente se han estado agrupando, por ejemplo para David Kolb, hay cuatro estilos de aprendizaje definidos, o cuatro formas de aprender.
Uno de los tratados más revolucionarios, especialmente para mi es el establecimiento de las inteligencias múltiples, puesto que estábamos cometiendo el grave error de juzgar a la persona si es o no inteligente aplicando un test estándar para todos, pero hoy por las publicaciones realizadas por Howard Gardner, es que distinguimos ocho inteligencias, y una combinación distinta en cada uno de los seres humanos, por tanto ya no se puede hablar de personas no inteligentes, porque domina en mayor grado una de ellas y las otras en menor medida.
Después del estudio Gardner, muchos investigadores e han preocupado por distinguir más inteligencias, por tanto ahora incluimos a la Inteligencia emocional, y la inteligencia Social, teniendo por su puesto postulando otras inteligencias que todavía no tienen reconocimiento.
Para hacer recuerdo, las inteligencias descritas por Gardner son; Inteligencia Lingüística, Lógico Matemática, Visual espacial, Cinestésica, Musical, Interpersonal, intrapersonal y naturalista; ocho combinaciones que nos debemos imaginar como un gráfico de barras donde cada persona tiene un coeficiente distinto en cada inteligencia y comparado el uno con el otro nunca será igual, por más hermano, gemelo que sea, esto ya ha sido demostrado científicamente.
En tanto para la educación, por consiguiente para los educadores la identificación de las inteligencias múltiples debe ser prioritaria; para esto se tienen que elaborar adaptar test de inteligencia para cada actividad, esto es para las diez inteligencias identificadas hasta ahora, deben ser diez test distintos. Sobre esto los docentes se preguntarán cómo conseguir los test, al respecto indico que tenemos material en las páginas web educativas, pero estas no siempre están diseñadas para el nivel de nuestros niños, ni como para el medio en que vivimos, por esta razón estos test son ejemplos o base para estructura nuestro propio test:
Hoy en día el profesor debe ser investigador, lo que significa que debemos estar al tanto de las innovaciones pedagógicas, lo cual permitirá a elaborar estos test, y conocer a sus educandos cuáles son las potencialidades intelectuales, de esta manera reforzar las que tienen mejor desarrolladas y ayudar con estrategias inductivas a mejorar las que todavía no se están desarrollando; finalmente es necesario que los padres de familia conozcan las potencialidades intelectuales de sus hijos, para que también entiendan que sus hijos son diferentes, y que no se hagan siempre las odiosas comparaciones entre los hermanos, que uno es mejor que otro, simplemente el uno es diferente al otro, en fácil expresaré uno es deportista nato, porque domina la inteligencia cinestésica; y el otro es en consumado matemático, porque domina la inteligencia lógico matemática; entonces cómo comparar a los hijos, si son distintos, así solamente estamos hiriendo sus sentimientos, rebajando su autoestima, cuando nuestra tarea de docente y padre de familia es ayudarlos.
Se habla de una revolución educativa en razón a que conociendo las inteligencias o las potencialidades intelectuales de los educandos, de nuestros hijos, sabremos darle una orientación debida en su vida, ahora que estamos hablando de proyecto de vida, tendremos un recurso extraordinario para esta orientación. Biológicamente las personas somos distintos, nuestras funciones fisiológicas distintas, es más nuestros procesos mentales son mucho más distintas, entonces cada persona requiere un tratamiento especial y diferente a los demás, encontrando grupos de educandos que tienen dominios especializados para hacer actividades distintas.
Si hay diferencia en los educandos, mi planteamiento se orienta a que el sistema educativo peruano tiene que reformarse completamente, porque desde hace veinte años se han estado haciendo muchos “parches”, que finalmente resulta similar al anterior, luego se cambia algunos aspectos y llegamos a características similares a la de 1972, sino simplemente veamos la denominación de “Educación Básica Regular”.
Esta reestructuración del sistema educativo peruano se tiene que basar en las diferencias de las inteligencias múltiples, en consecuencia hay que especializar a nuestros educandos, según sus potencialidades que tienen, para que sean en el futuro buenos profesionales, buenos técnicos, precisamente en lo que más saben hacer, en lo que más dominan.
Para tratar sobre esto se requiere de un estudio amplio, fundamentaciones diversas y justificaciones; sin embargo por ser solamente un artículo de una revista, esta propuesta resumo:
Haciendo un paralelo con el actual sistema de niveles y grados, en el quinto grado de Educación Primaria debería ya seleccionarse dos grupos o especialidades, sugerentemente en lógica Matemática y otro grupo de Lingüística, a estos grupos se agruparán los que dominan otras inteligencias, según afinidad; con esto empezamos la especialización, el alumno hace lo que le gusta hacer más, lo que es de su dominio.
En el nivel secundario se tiene que realizar las especializaciones desde el primer grado, por lo menos considerar las especialidades de lógico matemática, lingüística, Ciencias naturales, educación psicomotriz aunado a danza. Esta propuesta requiere de un estudio de especialistas, psicólogos, pedagogos, neuropsicólogos y especialistas afines a la educación, con lo que se consolidaría las especialidades en educación.

Esta especialización se fundamenta en las siguientes premisas:
a) Enseñar al alumno lo que quiere aprender, en lo que domina, lo que sabe y lo que es de su interés (David Ausubel)
b) Potencializar al alumno en lo que es más capaz, formar un verdadero especialista en un campo determinado, porque vivimos en un mundo más diversificado, aparecen nuevas especialidades, y las especialidades se siguen dividiendo en otras, no se puede abarcar todo.
c) No obligar al alumno lo que no quiere hacer, porque pensemos en la persona adulta, que no lograremos enseñarle lo que no quiere aprender, por tanto debemos basarnos en la psicología, en el interés de la personas en un campo del conocimiento.
d) Preparar al educando para estudiar en el nivel superior en una especialidad determinada, hoy en día las universidades ya otorgan un peso mayor a la especialidad que postulan, por ejemplo ingenierías requiere de las matemáticas y áreas afines, su dominio asegura el ingreso a la universidad y garantiza a que sea un buen profesional en lo que ha elegido.
e) La especialización desde el primer grado de secundaria ayuda a la elección de la “carrera a seguir”, ayuda a formar el proyecto de vida del educando, que ya sabe que es lo que va hacer en el futuro, si no es un profesional, por lo menos un técnico capaz en su ramo.
f) Educando a las personas en especialidades basadas en las inteligencias múltiples, tendremos profesionales idóneos, ya no de carpeta, de escritorio, de oficina, profesionales mediocres; sino que formaremos profesionales productivos, investigadores, creativos, inventivos, que generarán trabajo, producción, riqueza; esto direcciona para salir de la pobreza, lo que tanto anhela el pueblo peruano.

EDUCACIÓN SIGLO XXI
LAS TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN Y LA COMUNICACIÓN

Las Tecnologías de la Información han sido conceptualizadas como la integración y convergencia de la computación microelectrónica, las telecomunicaciones y la técnica para el procesamiento de datos, sus principales componentes son: el factor humano, los contenidos de la información, el equipamiento, la infraestructura material, el software y los mecanismos de intercambio electrónico de información, los elementos de política y regulaciones y los recursos financieros.
El concepto más aparente que hemos revisado, es la planteada por Raúl Fernández que indica:
Se denominan Tecnologías de la Información y las Comunicaciones, en adelante TIC, al conjunto de tecnologías que permiten la adquisición, producción, almacenamiento, tratamiento, comunicación, registro y presentación de informaciones, en forma de voz, imágenes y datos contenidos en señales de naturaleza acústica, óptica o electromagnética.
Las TIC incluyen la electrónica como tecnología base que soporta el desarrollo de las telecomunicaciones, la informática y el audiovisual. Por otro lado nos hace ver cómo hay una correlación con Internet lo que nos hace ver el siguiente concepto:
Por Tecnologías de la información o Tecnologías de la información y de la comunicación (TIC) se entiende un término difuso empleado para designar lo relativo a la informática conectada a Internet, y especialmente el aspecto social de éstos. TIC'S: Se denomina así (en forma simplificada) a las Tecnologías de la Información y de la Comunicación.
El concepto de tecnologías de información y comunicación presenta dos características típicas. Por una parte se usa frecuentemente en los debates contemporáneos, por otra parte el término en una borrosidad semántica ejemplar, que es por lo que posiblemente muchos tengan tanto gusto por usarlo.
Las tecnologías están orientadas al uso de medios físicos, tal como nos dice:
Las TIC agrupan un conjunto de aparatos necesarios para administrar la información, y especialmente los ordenadores y programas necesarios para convertirla, almacenarla, administrarla, transmitirla y encontrarla. Los primeros pasos hacia una sociedad de la información se remontan a la invención del telégrafo eléctrico, pasando posteriormente por el teléfono fijo, de la radiotelefonía y, por último, de la televisión. Internet, la telecomunicación móvil y el GPS pueden considerarse como nuevas tecnologías de la información y la comunicación.
Las Tecnologías de la Información y la Comunicaciones (TIC) ocupan un lugar central en la sociedad y en la economía del fin de siglo, con una importancia creciente. El concepto de TIC surge como convergencia tecnológica de la electrónica, el software y las infraestructuras de telecomunicaciones. La asociación de estas tres tecnologías da lugar a una concepción del proceso de la información, en el que las comunicaciones abren nuevos horizontes y paradigmas.
Parece pues necesario conectar el concepto a un conjunto de estructuras materiales, localizar el origen de la difusión de estas estructuras en el tiempo y en el espacio geográfico y delimitar el fenómeno del espacio virtual que estas estructuras hacen posible.
Si analizamos detenidamente estos componentes nos damos cuenta que son los principales protagonistas del desarrollo informático, en una sociedad tanto para su desarrollo como para su aplicación, además se reconoce que las tecnologías de la información constituyen el núcleo central de una transformación multidimensional que experimenta la economía y la sociedad, de aquí lo importante que es el estudio y dominio de las influencias que tal transformación impone al ser humano como ente social, ya que tiende a modificar no sólo sus hábitos y patrones de conducta, sino, incluso, su forma de pensar.
DESARROLLO DE LAS TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN
Para que las tecnologías de la información tengan la prestancia en todo trabajo, los factores que han contribuido han sido:
- Las armas de la microelectrónica que han posibilitado el descomunal avance en la potencia y capacidad de cómputo de los ordenadores.
- Los avances en las telecomunicaciones han provocado explosión del uso de las redes de alcances locales y globales.
- El desarrollo acelerado de programas y aplicaciones que se generalizan acercándose más al gran público mediante interfaces de fácil comunicación, agradables con el uso de las técnicas de multimedia.
Estos factores hacen que cada día los costos se reduzcan y por tanto se amplíe el uso de estos medios en otros sectores, no sólo en la en lo militar o industrial, sino en el sector empresarial, en la salud, la educación, el ocio y los propios hogares.
Se considera que en este sector se concentran las mayores inversiones a escala mundial y hasta existen teorías de corrientes sociológicas, con enfoque idealistas, que consideran como el elemento milagroso, catalizador a la solución de los problemas económicos sociales.
Es importante señalar que las NTIC hoy actúan como un importante motor del crecimiento porque a sus ventajas económicas en términos de valor añadido, productividad y empleo, se suman otras relacionadas con su carácter interconectivo bidireccional, que permite la transmisión y generalización de ventajas y experiencias entre diferentes regiones y ambientes.
Esta nueva revolución tecnológica no solo ignora las barreras del tiempo y el espacio ya que sus servicios están las 24 horas y en cualquier rincón del planeta, sino que también modifican las soluciones ínter ciudadanos y ésta con las diferentes instituciones.
El acceso a grandes bases de conocimientos en Universidades y Bibliotecas, la enseñanza a distancia, la colaboración desinteresada entre centros de investigación o el empleo de la Telemedicina son ejemplos del infinito universo de posibilidades que pueden brindar estas tecnologías y que hoy enaltecen la condición humana. (Zenón MAYTA MOLLISACA)…

HISTORIA DEL TEMPLO DE ORO AZANGARO

El Templo de Azángaro fue inaugurado el 17 de agosto de 1824, creado y edificado por el cacique Diego Chuquiwanca. Denominado como el Templo de Oro por las brillantes obras pictóricas que hay en su interior y por el decorado en pan de oro que causa la envidia a cualquier profano de la belleza.
Según la versión de Lizandro Luna la historia de este templo tiene 4 etapas: la primera con la fundación que hiciera Diego Chuquiwanca hasta su incendio; la segunda, la reconstrucción y real embellecimiento por el Canónigo López de Cangas; la tercera, la construcción total hasta 1938, bajo la dirección del Presbiterio Hilario Velazco y la cuarta, desde 1949 obra concluida por el Padre Vidal Vargas. Nosotros le agregamos una quinta, que aún no tiene fin, desde que se cayó la torre.
El primitivo altar era de ladrillo y yeso, construido por los padres dominicos en 1600. Se encuentra tras el actual altar, está deteriorándose. En 1758 se inicia el trabajo de transformación. El actual altar tiene hermosísimos retablos de madera bañado en pan de oro de 14 quilates al mejor estilo barroco, lienzos de escenas bíblicas de la Escuela Cusqueña, pintados por el maestro Isidro Francisco Moncada y anónimos indígenas que luego serían llevados a trabajar en diversos templos del altiplano. Estos trabajos realizados bajo la dirección de Bernardo López de Cangas, quien fuera párroco hasta 1771 año en que murió. En la nave principal existen 26 pinturas entre cuadros murales y lienzos. Tiene 2 capillas laterales, la del Rosario y de las Animas. El tabernáculo es de planchas de plata repujada, el retablo mayor de pan de oro. Al centro se encuentra ubicada la imagen de la Virgen de la Asunción que se venera el 15 de agosto; fue traída de Barcelona.
En 1936 Don Hilario Velazco, presbítero de origen español, llega a Azángaro y al ver tan bello templo tomó como objetivo principal, su reconstrucción; lo que logró en 4 años: reforzando sus cimientos y construyendo inmensos soportes laterales para evitar su caída. El 15 de agosto de 1949 se inicia la construcción de su actual fachada, bajo la tutela del padre Vidal Vargas y el proyecto y construcción del arquitecto, de gran recordación, don Leonel Velarde.

La Torre construida de barro, refaccionada en 1885 por el Coronel José María Quiñones Lizares. En su interior estaba ubicada una campana llamada María Asunta, única en su género en Puno; fabricada por Felipe Córdoba el 27 de julio de 1793, el mismo que fabricó la María Angola del Cusco. Lamentablemente, el 04 de marzo de 1997, la Torre se derrumbó.
Fue reconstruida; se volvió a caer el 23 de junio de 1998. Hasta ahora no se inician los trabajos de reconstrucción.
Y lo que es peor, a fines de junio del 2004 el templo ha sufrido un grave asalto, han sido sustraídos del Templo hermosas reliquias de oro, como cuadros pictóricos de la escuela cusqueña, y otros grandes tesoros que guardaba en su interior.
Pero esa historia está en manos de los Azangarinos de estos tiempos, que ya ha comenzado pero que no se sabe cuándo va a terminar… (Prof. Zenón Mayta Mollisaca)…

lunes, 20 de mayo de 2013

LIZANDRO LUNA LA ROSA


El 16 de Marzo de 1894 nace en Azángaro la Voz del Trueno y la luz del relámpago. Lizandro Luna La Rosa, tuvo como Padres a Luis Felipe Luna y a la Azangarina. María Dolores La Rosa, sus primeras letras en tierra natal, la secundaria en el Glorioso San Carlos de Puno, y el nivel superior en la Escuela Nacional de Agricultura 'y Veterinaria, (Universidad Agraria hoy). Vuelve a su tierra y se casa con Sofía Chávez y tienen un hijo, Norman Antonio, también Poeta (quien se hacía llamar Marqués de la Torre y Tagle" hoy fallecido. Son también sus hijos María Julia y José Luis Luna Arias.
 Obras principales: El Puma Indomable, Choquehuanca el Amauta, Templo Oro de Azángaro, Bronce Conmemorativo, Tierra Prócer, Morgue y Zampoñas del Kollao" obra póstuma editada por Samuel Frisancho, todas de mucho valor histórico y literario; como publicista dirigió con Ángel Aparicio 1919, el pícaro "Don Cencerro" así como otras publicaciones las que con su biblioteca personal de mil trescientos volúmenes que han insuflado el valor de la Biblioteca Municipal de Azángaro, tenía una hermosa colección de, trajes de danzas autóctonas.
Gran autodidacta ha dejado mucho material inédito que merece ser conocido donde muestra su inmenso cariño por su tierra con la fuerza de la razón con que defendía sus ideas. Fallece en Arequipa el 27 de Septiembre de 1964.
Gloria a su pluma de oro y su palabra de bronce.

sábado, 18 de mayo de 2013

HISTORIA DE AZANGARO


Fundación Quechua
Por principios de socialización, los grupos humanos tenían que formarse buscando la forma de satisfacer sus necesidades, lo que no se lograba con uno solo, sino que era necesaria la interrelación de otros grupos, por lo que era imprescindible el viajar. Recordemos que antiguamente no existían los medios de comunicación de hoy, por lo que los viajes duraban mucho. "Macaya" es el antiguo Azángaro, ubicada a 6 Kms. lado este de la actual ciudad. Macaya, era una "Pascana" o sea un lugar de descanso para los viajeros hacia el alto Perú, Cusco. Meseta del Callao, etc. lugar que paulatinamente fue creciendo; entre los viajeros como es natural, se realizaba el "trueque" intercambio de productos que continuamente crecía por lo que el denominado" ASWAN Q'ATU" lugar de mayor mercado.
En la época del Imperio Incaico, se produjeron grandes conquistas, sobresaliendo en ellos algunos incas: Pachakutek, Cápac Yupanki, Wayna Kapac, el primero se dirigió. Al altiplano para someter a los Cochabambas, atravesó el Desaguadero y conquistó a los Chancas, probablemente a su regreso al Cusco, se topó con Macaya o con los lugareños sometiéndolos en sangrientos enfrentamiento s por lo que se les denominó los" ASWAN K' A RIS" o muy hombres. En noviembre de 1532, el Inca Atao Wallpa estando prisionero de los conquistadores españoles, ofrece por su libertad, llenar 2 cuartos de plata y 1 de oro, consecuentemente ordena que de todo el imperio se lleven objetos preciosos de oro y plata, a lo que se oponen muchos sacerdotes (Rumi Ñawi huyó con muchos tesoros) vencido el plazo de los 40 días para cumplir su ofrecimiento, el Inca es juzgado, acusado y condenado a muerte, ante el en gaño de Pizarro los sacerdotes del Imperio ordenan esconder muchos tesoros, que no fueron y entregados a los conquistadores: "ASWAN KARUMAN APAICHIS" lo que quiere decir: que las riquezas fueran escondidas muy lejos, por esos lugares. Anotaremos también que algunos autores consideran que existió una gran cultura llamada los SANGARUS el que sirvió de base para el nombre de Azángaro. Cuando llegaron los españoles, estas, denominaciones las adaptaron al castellano resumiéndola en AZANGARO por facilidad de pronunciación.
Fundación Española
 Azángaro fue "descubierto" por el Capitán toledano don Manuel Ortiz Aguilar (en noviembre de 1535) el padre (sacerdote) Crisóstomo de Rodrigo, veedor de la Doctrina de bautizo de los indios del Collao en 1535, es el primero que informa sobre la existencia de Azángaro, el que se ubicaba en el lugar llamado Macaya y donde se adoraba un ídolo posiblemente un gato y cuyos ojos eran de piedras preciosas; para el adoctrinamiento cristiano de este lugar, se fundó la Doctrina de "NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO", pequeña iglesia edificada con dirección del Padre Domínico, Tomás de San Martín y Acosta (el mismo que fundó la Univ. San Marcos) y la participación del Cacique Fabián Mango. A pesar de lo expuesto, continuaba la idolatría en Macaya y además crecía, escaseaba el agua, por lo que se decide trasladar el lugar de adoctrinamiento al lugar llamado "YANAQAQA" o piedra negra, (tras el actual cerro Choquechambi) pasado el río llamado "K'ari Mayu", que significa río de los hombres, es decir el actual río Azángaro, este lugar es propiedad de los ricos de entonces; los Mango, los Turpo, los Choquehuanca (mas tarde traidores a la causa libertaria) Estando de Gobernador y Cacique principal de Azángaro, don DIEGO CHUQUlHUANCA, por Real Cédula del 5 de julio de 1586, del Virrey don Fernando Torres y Portugal, Conde de Villar, (7Q Virrey, el Rey de España era Felipe II) consigue la autorización para el traslado dc1lugar de Azángaro, no sin antes confrontar una serie de oposiciones.. . Los españoles tenían una forma peculiar de fundar ciudades, Azángaro no podía ser la excepción, las autoridades y representantes en ceremonial procesión que la oportunidad exigía, ubicaban el lugar donde se establecerían la diferentes reparticiones y futuras instituciones, luego repartían los solares, lo primeo era la Iglesia, "NUESTRA SEÑORA DE LA ASUNCION" de Azángaro y cuya primera piedra es colocada el 22 de agosto de 1586 por Diego CHUQUIHUANCA, de esta forma se realiza la fundación española de Azángaro.
El desaparecido escritor azangarino Alberto Roselló, al sustentar su trabajo "La fundación de Azángaro", al municipio que sometió a concurso sobre la fecha para su conmemoración, basándose en un expediente de la familia "Chuquihuanka" y que es un certificado otorgado por el corregidor don Vasco de Contreras, anota: "Yo don Vasco de Contreras, asistente de su Majestad y Corregidor del Partido de Omasuyos, conferí y di posesión corporal a este don Diego Chuquihuanka del cargo de Gobernador y Cacique principal de Azángaro y a mi presencia y asistencia en este mismo día veinte y dos de agosto de mil quinientos ochenta y seis, Octava de la Asunción de la Virgen; mandó este mismo don Diego a colocar los primeros cimientos de la Iglesia de éste pueblo de Azángaro a su costa y cargo de lo que certifico". Con la existencia de este documento se establece, como fecha de fundación española para ser conmemorada el 22 de agosto de cada año.
Azángaro en la Época Colonial:
La llegada de los españoles a Azángaro, se produce en 1535. En 1542 se crea el Virreynato del Perú abarcando 03 Audiencias: la de Lima, la de La Plata y la de Chile, en esta ocasión Puno y Azángaro, pertenecen a este Virreynato y a la Audiencia de Lima. .. En 1561secrca la Audiencia de Charcas y Azángaro con Puno pertenecen a esta Audiencia. En 1565 se crean los Corregimientos, tos Corregidores como autoridades se convierten en los principales explotadores, lo que crea la necesidad de acortar distancias entre las audiencias. En 1573 se divide el Cusco: Para Lima una parte y para el Obispado de la Paz la otra parte, incluido Azángaro. En 1776 se crea el Virreynato de Buenos Aires, el que abarca la jurisdicción de tas Charcas y como era de suponerse, todos los pueblos de aquella Audiencia pertenecen, es decir Azángaro y Puno, consecuentemente Azángaro a partir de la fecha pertenece al Virreynato de Buenos Aires, frente a esta incorporación se producen algunos reclamos, pero en 1777 se emite una Real Cédula en la que se confirma lo anteriormente anotado. En 1780 se produce el gran movimiento libertario contra el Imperialismo Español, el único que remeció los cimientos estructurales del absolutismo, encabezado; por JOSE GABRIEL THUPA AMAR U INGA movimiento en la que el héroe azangarino Pedro Vilca Apaza tiene trascendental participación y consecuentemente exige a la Corona Española a realizar algunas retomas. En 1787 se crea la Audiencia del Cusco y en sus límites fueron comprendidos, Azángaro, Lampa y Carabaya. España a lo largo de su gobierno adopta una serie de modelos, así aparecen las Intendencias como nueva forma de organización, fueron creadas en el Perú en 1782. En 1785 se crea la Intendencia de Puno y en ella se incluye como parte integrante a Azángaro. Visualizando, Azángaro, pertenecía al Virreynato de Buenos Aires políticamente; en lo eclesiástico a la Diócesis del Cusco dependiente del Obispado de la Paz y administrativamente a la nueva Intendencia de Puno. En 1796 se expide una Real Cédula con fecha, primero de Febrero en la que se devuelve la Intendencia de Puno al Virreynato del Perú, pero esto no fue definitivo y por una serie de reclamos quedó en suspenso; hasta que nos sorprendió los grandes acontecimientos de la Emancipación. Pasada la Proclamación de la Independencia los pueblos tienen que decidirse por su nacionalidad, especialmente los que sufrieron los continuos cambios, como es el caso de Azángaro. El 26 de Abril de 1822 un Decreto del Delegado Supremo del Perú (Gobernaba el Perú) don José B. Torre Tagle, reglamentando las elecciones a Diputados (había pasado la Independencia y aún faltaba las, gloriosas jornadas de Junín y Ayacucho incorpora a Puno como, departamento del Perú y a Azángaro como su provincia, es decir esta reincorporación nos DEVUELVE LA NACIONALIDAD PERUANA; fundamentado y suficiente motivo para que Puno y Azángaro consideren esta fecha como trascendental y conmemorativa, porque es el REGRESO A LA PATRIA. Lo anotado anteriormente se ratifica por el Congreso Nacional; oficialmente el 21 de Junio de 1825 en el que por motivo de elecciones reaparece Puno como departamento y Azángaro es elevado a provincia y reconocido sus distritos (En 1856 Castilla también lo ratifica). El Libertador del Norte, Simón Bolívar recogiendo el clamor del Alto Perú, funda la República de Bolivia el6 de Agosto de 1825 y felizmente encuentra los documentos anteriormente anotados y se ve obligado a respetarlos.
En la Época Republicana:
1825, por Ley del 5 de febrero Azángaro es elevado a la categoría de ciudad. 1825, por Ley del 21 de Junio Azángaro fue creado como capital de la provincia del mismo nombre con sus 18 distritos: Achaya, Arapa, Asillo, Caminaca, Chupa, Muñani, Potoni, Putina, Samán, San Antón San José, San Juan de Salinas, Santiago de Pupuja, Tirapata, José Domingo Choquehuancai Pedro Vilcapaza, Huatasani y Azángaro. El 18 de Abril de 1828 el Congreso Nacional de la República le confiere a Azángaro el honroso título de "BENEMERITO y HEROICO PUEBLO DE VILCAPAZA" por su participación en la gesta libertaría y que es compromiso de todo Azangarino mantener esta línea, También se expide la Ley N° 25065 del 20 de junio de 1989 otorgándole el título "AZANGARO TIERRA PROCER, CUNA DE LA REVOLUCION EMANCIPADORA DE PEDRO VILCA APAZA"…PROF. ZETA ZENON MAYTA MOLLISACA